早春时节，桃树蓓蕾满枝，阳春三月，先花后叶，重葩叠萼，姿色艳丽，远远

望去，云蒸霞蔚，似红云飘动。“桃花一簇开无主，可爱深红与浅红”“春来遍是

桃花水，不辨仙源何处寻”“杜宇青山三月暮，桃花流水一溪云”……历代诗人把

最美的诗句献给桃花，歌颂桃花也赞美了春天“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开

。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。”宋代诗人徐俯以神来之笔，一个“蘸”字，

画出了桃红映水的阳春美景。春日漫步桃林，欣赏桃的风采之时，不禁令人想起桃、

桃花与中国传统文化结下的不解之缘。

       宋室南渡，建都临安，二月十五为花朝节，京城人有孤山探梅、马塍看花、荷荡

泛舟、湖山寻桂、重九赏菊等四时赏花的习俗。观桃在禁宫的桃源或在嘉会门外包家

山的王保生私家花园内，桃花盛开，浑如锦障。半山西侧有桃花坞，两岸均栽桃树，

每年逢春，桃花盛开，灿如云锦。据史料记载，有宋高宗临幸看桃诗：皋亭山下旧桃

源，刘阮忘归我也然。循辇有香春草细，翩翩清兴若登仙。高宗皇帝坐着御驾行进在

皋亭山下的桃源，前往山北一座显宁寺的路上，触目繁花春草和扑鼻的桃花暗香，如

同进入仙境，欣然自得而忘却了归途，半山的桃花给宋高宗留下了深刻印象。

   明代时，杭人已有“西湖探梅、半山观桃、藕榭看荷、湖山赏桂、茶坊菊景”等

四时赏花的习俗。初春踏青去半山观桃，成为杭人赏花的习惯和风俗，从而使半山的

桃花声名鹊起。

       清清康熙二十二年（1683）二月，清代“三朝”元老、二任浙江巡抚、著名学者

阮元从海塘坐船行上塘河回杭州过半山看桃花，在《癸亥闰二月海塘回舟过半山看桃

花作歌》诗中吟道：

         皋亭万树桃花红，李花三千争暖风。

         梨花淡白不相竞，菜花满地黄蓬蓬。

         如此花光真烂漫，百二春天方过半。

                                            ……。

   桃花使阮元流连忘返，每逢春季在杭时，数次与同人游皋亭山看桃探梅唱和，胞弟

阮亨收录家兄与同人的唱和之作，纂《皋亭唱和集》。这首清代桃花诗的代表作，仿佛

一幅水墨戏春图就在眼前，使人感到天趣无限，神韵卓施，更让人领悟到绿水红花只有

在万物浸满了春的气息的季节时才会出现，相依而存，又各自相得。

   杭州的文人雅士借半山观桃赏花之机，召集诗友聚集在溪涧修禊，使半山观桃的民

俗活动内容得到充实，品位得到提升。据《晋书•礼志下》载：“修禊，汉仪，季春上已，

官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。”春秋两季时，古人修禊常在水滨举行临

水洗濯以消除不祥的祭祀仪式，阴历三月三日上已修禊，尤为流行。相传，东晋永和九

年（353）三月三日，王羲之与谢安等人在山阴（绍兴）兰亭集会“修禊”，作有诗序《

兰亭序》。清人丁澎《皋亭显宁寺志序》载：“太平全盛时，沿山十余里，多种桃树，

每年春和花开，烂漫如锦，游人争放小艇泊花下，饮酒赋诗。”清人陈文述有《庚申上

已云台师偕同诸人于皋亭山修禊作图记事》诗：漫如锦，游人争放小艇泊花下，饮酒赋

诗。”清人陈文述有《庚申上已云台师偕同诸人于皋亭山修禊作图记事》诗：

           迎眸山色一痕青，修禊人来画舫停。

           一种桃花与修竹，皋亭原不让兰亭。

                                                      ……。

    孙韶唱和道：

           纷纷宾从皆名士，流觞齐向桃花水。

           桃花颜色冶春词，一样风前舒艳绮。

           我愧羊刘诗后成，如陪羲献会兰亭。

           兰亭禊后皋亭禊，修竹桃花万古情。

  农历三月初三，半山山碧林青，修竹茂盛，桃花盛开，水边红霞万点，溪中清流激湍，

诗人依次列坐，让酒杯在水中缓缓流淌，当酒杯停在谁的边上，谁就得罚酒作诗，曲水流

觞，一觞一咏，畅叙幽情。这是多么的逍遥自在啊！